Дух сильнее плоти - Елена Владимировна Вержбловская
Он замолк. Затем сказал: «Теперь я сыграю и спою». И он прошёл наверх к органу, заиграл и запел. Он молился, он пел Богу.
«Будем медитировать», — сказал он. Как я ждала этого момента, как я боялась, что что-нибудь помешает, и он не продолжит своей беседы. У нас остались считанные дни, скоро надо было уезжать.
«Иисус Христос сказал: “Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение” (Лк. 11,21). Медитация наша делится на три раздела: 1. Вооружение. 2. Крепость. 3. Двор. Представьте себе, что в вашу комнату вошёл посторонний нежеланный человек. Он всё переставил, он потрогал ваши вещи, книги, вы ничего не можете найти, это больше не ваша комната, вы не можете вернуться в неё. Ваш дом занят врагом. Мы должны охранять свой дом — свой душевный мир, покой, радость, мир алтаря. Сейчас очень много больных, шизофреников, настоящих душевнобольных, но все мы в какой-то момент можем быть шизоидами. Когда это бывает? Когда вторгается в душу что-то чужое и грозит украсть наш мир. Оно подобно врагу, пришедшему в наш дом для того, чтоб занять его и расхитить его. Но есть оружие против врага — молитва. У нас есть краткие молитвы св. Екатерины; если перевести дословно, они называются “стреляющие” молитвы. Они действуют как выстрел — расстреливают, отражают и уничтожают эти дьявольские нападения. В католичестве это оружие называется «маленькие тайны» — краткие молитвы, например, сердцу Иисуса и др. В православии тоже имеется ряд кратких молитв: молитва Иисусова, “Господи, помилуй…” Не пренебрегайте молитвой, всегда будьте вооружены. Пользуйтесь этим оружием во всякое время, на всяком месте — на работе, в метро, дома в семье…
Мы медитировали о том, как сохранить наш дом, наш внутренний мир от врага, чтобы он не мог проникнуть в нас. О вооружении. Но недостаточно, чтоб воин был вооружён и только. Он должен быть сильным, иметь крепость. Как приобрести крепость и, главное, сохранить её? Средство только одно — упражнение. Без упражнения не будет стойкой крепости. Вы знаете, как легко движутся спортсмены, как красивы танцы на льду, но вся эта лёгкость и красота достигается упорным и ежедневным упражнением. И в духовной жизни христианину даётся ежедневное правило — упражнение, которое он должен исполнять неотступно. Всегда помнить, что без упражнения не может быть ни крепости, ни продвижения. В православии более жёсткие правила. У нас, к сожалению, не так. У вас имеются еженедельные постные дни — среда, пятница. В эти дни не надо включать телевизор, радио, надо избегать ненужных развлечений. В воскресные дни обязательно — храм. У католиков для упражнения, кроме утренних и вечерних правил, употребляются чётки-розарий. Можно ли поднять кирпич одним пальцем?
Можно, если упорно тренироваться. Сначала один, потом два, три… всё достигается упорной тренировкой. Так и в духовной жизни надо помнить, что непременное условие — упражнение».
Он говорил тихо, с паузами, слова как бы выходили из глубины его сердца. Казалось, что он властно взял нас за руки, как детей, и повёл, показывая, как и куда надо идти. Он неправильно говорил по-русски, но это не мешало. Напротив — фразы, лишённые привычного оформления, с удивительной ясностью и чёткостью входили в сознание.
«Около каждого дома в деревне имеется двор. Двор ограждают оградой, двор украшают деревьями, цветами, стараются содержать его в чистоте и порядке. Двор стараются охранять от вторжения чужого и для этого даже иногда держат сторожевых собак. Прежде, чем попасть в дом, человек должен пройти через двор. Если недобрый человек хочет разрушить дом, бросить камень, разбить стекла — ему нелегко это будет сделать, если дом будет окружён двором с оградой. Наш двор — это наша защита внутреннего человека-христианина. Двор — внешняя сторона христианина. Жизнь христианина должна протекать строго, продуманно, и чтобы всё было в порядке. Каждая вещь должна иметь своё место и употребляться по своему назначению. Христианин не должен быть неряшливым, беспорядочным, не должен тратить часы на поиски какой-нибудь вещи, которая оказывается не на месте, не должен без