Knigi-for.me

Карибская герилья. Крестовый поход против диктаторов - Дмитрий Костенко

Тут можно читать бесплатно Карибская герилья. Крестовый поход против диктаторов - Дмитрий Костенко. Жанр: Биографии и Мемуары издательство , год . Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
опереться на массовую поддержку сельского населения индейцев кечуа в департаменте Аякучо. Маоисты предложили им вполне понятную и укорененную в исторической памяти народа модель государства — жестокий, уравнительный, четко централизованный и боготворящий вождя социализм, близкий аналог доколумбовой империи инков.

Еще один нестандартный, «вывихнутый», но в иную сторону, чем у «Сендеро Луминосо», вариант герильи — сапатисты в южном мексиканском штате Чьяпас, граничащем с Гватемалой. Это поп-герилья, рассчитанная в первую очередь на шумиху в СМИ, на привлечение к себе внимания левых активистов в экономически развитых странах, на интерес к культуре коренных американцев в США и Европе, а также среди креольской интеллигенции в самой Латинской Америке.

С военными победами там не густо — боевые действия между правительственными войсками и «Сапатистской армией национального освобождения» (EZLN) под командованием субкоманданте Маркоса продолжались всего десять дней. Они начались 1 января 1994 года, в день вступления в силу соглашения NAFTA, предусматривающего создание единой североамериканской зоны свободной торговли, включающей в себя территории США, Канады и Мексики. В этот день партизаны-сапатисты, в основном представители субэтоноса индейцев майя под названием «тцотциль», заняли четыре крупнейших города штата, а в городе Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас — центре региона Дос Альтос, захватили в заложники бывшего губернатора штата генерала Абсалона Кастельяноса Домингеса и, зачитав в микрофон журналистам свою декларацию, уже 2 января ретировались обратно в Ланка-донскую сельву.

Правительственная армия вела боевые операции слабой интенсивности против партизан на протяжении 10 дней, после чего с ними было заключено соглашение «Сан-Андрес», согласно которому Маркос отказывался от боевых действий, освобождал единственного заложника и объявлял, что он не претендует на свержение центральной власти в Мексике, а пяти районам, где проживают майа-тцотциль, предоставляется внутренняя автономия. В таком режиме они существуют и до сегодняшнего дня. Завоевание, прямо скажем, невеликое.

На севере Мексики сегодня, например, центральное правительство не контролирует практически ничего. Половина муниципалитетов находится под прямым контролем криминальных синдикатов, занимающихся переправкой наркотиков и нелегальных мигрантов в США. Другая половина находится под управлением местных сил самообороны, которые не допускают на свою территорию не только членов мафиозных картелей, но и полицию с армией, не делая вокруг этого большой шумихи.

В Чьяпасе, напротив, сразу же после прекращения военных действий вокруг сапатистких общин и образа субкоманданте Маркоса началась громкая пиар-кампания. С одной стороны — о мудрых индейцах в масках и с автоматами, создавших в своих общинах на основе традиций доколумбовой цивилизации особую систему самоуправления «караколес» — улиток, где все члены общины по очереди участвуют в принятии решений. С другой — из субкоманданте Маркоса начали лепить что-то вроде рок-идола. «Вот он, весь такой загадочный, всегда скрывающий свое лицо под маской, словно Виктор Пелевин, скачет на коне, вооруженный разом винтовкой М-16, патронташем, ноутбуком и спутниковым телефоном, да еще и с трубкой в зубах. Он не составляет прямолинейных политических манифестов, он пишет тексты встиле модного “магического реализма” в форме бесед с жучком Дуррито или с собственным носом, ну прям как Гоголь.» Но вот содержание этих творений вызывает недоумение: в них он отпускает шпильки в адрес других мексиканских партизан, никарагуанских сандини-стов, колумбийских фарковцев. Себя же провозглашает вооруженным крылом «третьего сектора». Ну, то есть «вооруженным крылом НГО», которые тянут деньги из спонсоров вроде фонда Сороса, «вооруженным крылом» гран-тоедов, и намерен бескомпромиссно и последовательно бороться за их дело.

Карлос Фонсека

Дважды Маркос организовывал у себя в сельве «Межгалактические конгрессы против неолиберализма», которые собирали «революционных туристов» со всего мира. Из них вышел весь западный антиглобализм рубежа девяностых и нулевых годов, в Европе появились свои приверженцы сапатизма — движение Yabasta! участники которого щеголяли в белых комбинезонах; ему посвятил песню Вадим Самойлов из группы «Агата Кристи». Про субкоманданте Маркоса на русском языке вышел десяток книжек. Ни Инти Передо, ни Мануэль Маруландо, ни Марио Роберто Сантучо, ни даже Карлос Фонсека отдельной книги на русском языке не удостоились.

Потом, в середине 10-х годов, когда субкоманданте надоел публике, как вышедшая в тираж рок-звезда, герой вчерашних дней, этого персонажа решено было принести в жертву. 24 мая 2014 года субкоманданте Маркос заявил о прекращении функционирования своей личности. Считается, что отныне Маркос заменит на посту погибшего в локальном конфликте активиста сапатистской крестьянской организации.

На самом деле, по данным мексиканской разведки, субкоманданте Маркосом называл себя Рафаэль Себастьян Гильен Висенте, 1957 года рождения, метис из семьи среднего класса из Тампико (штат Тамаулипас). Прежде чем скрыться в 1970-х годах, он преподавал в Национальном автономном университете Мексики (UNAM). После чего присоединился к базирующейся в Мехико организации городской герильи FLN и прошел подготовку на Кубе.

Если использовать образное сравнение, то партизанские движения героического периода 60-х и 70-х годов можно уподобить роще корабельных сосен с высокими стволами, тянущимися к солнцу, а герильи 90-х годов вроде сендеристов, сапатистов, индеанистских партизан в Боливии — искривленным деревцам, выросшим на месте прежней прекрасной рощи после лесного пожара. Пожаром этим был, конечно же, распад СССР и крах мировой системы социализма.

… Последней акцией левых партизан Латинской Америки, имевшей широкий международный резонанс, стал захват японского посольства в Лиме 17 декабря 1996 года «Революционным движением Тупака Амару» (MRTA). Через 126 дней бойцы, удерживавшие посольство (и не причинившие вреда никому из заложников), были все до одного перебиты спецназом правительственной армии в тот момент, когда, безоружные, играли во дворе в футбол. Также в результате действий спецназа погиб один заложник. (После падения в 2000 году режима Фухимори, правление которого сопровождалось установлением авторитарного режима, нарушениями прав человека и организацией «эскадронов смерти» для борьбы с левыми движениями, а также обвинявшегося в принудительной стерилизации сотен тысяч человек из беднейших слоев населения, против некоторых спецназовцев были выдвинуты обвинения во внесудебных казнях — убийстве взятых в плен партизан на месте по личному приказу президента Фухимори. До суда удалось довести лишь одно дело, однако приговор оказался оправдательным. Таким образом, наказания никто из спецназовцев не понес.)

Колумбийский FARC сложил оружие 20 лет спустя, в конце 2016 года. Колумбийская ELN формально продолжает свою борьбу, но сегодня это уже полукриминальная группировка, занимающаяся похищением людей за деньги, и в ней мало что осталось от духа легендарного священника-партизана Камило Торреса.

На этом закончилась история героической борьбы партизан Латинской Америки ХХ века.

Маоистские партизаны еще действуют на Филиппинах, их соратники в Непале добились в 2008 году свержения монархии, но на континенте, который в массовом сознании еще полвека назад ассоциировался с образом партизана в оливковой форме, ничего


Дмитрий Костенко читать все книги автора по порядку

Дмитрий Костенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.

Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту knigi.for.me@yandex.ru или заполнить форму обратной связи.