Сергей Аверинцев » все книги автора. Читаем онлайн. Cтраница 3

Источник: Община XXI век. № 9 (21) сентябрь 2002 года

Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной России. "Русская мысль", 1991, 27 декабря, и в кн.: Христианство и культура в Европе. Память о прошлом, сознание настоящего, упование на будущее. Ч. 1, Москва, "Выбор",1992, с. 16–25.Риторика и истоки европейской культурной традиции М.,1996. - 448c. ст. 319–329, 347 — 367.1.0 — создание файла

Источник: Новый мир, 2000, № 1

В сборник включены статьи Автороство и авторитетАнтичный риторический идеал и культура ВозрожденияБахтин и русское отношение к смехуБахтин, смех, христианская культураБогословие в контексте культурыБыло дело в доме СимонаВерность здравомыслиюВещунья, свидетельница, плакальщицаГёте и ПушкинГоризонт семьиДва рождения европейского рационализмаДва рождения европейского рационализма и простейшие реальности литературыДОЛИТЕРАТУРНЫЕ ФОРМЫ СЛОВЕСНОГО ИСКУССТВАЗолото в системе символов ранневизантийской культурыИмеющий ухо да слышитИсторическая подвижность категории жанраК истолкованию символики мифа о ЭдипеКак все ценное, вера — опаснаКатегории поэтики в смене литературных эпохМежду средневековой философией и современной реальностьюМетафизическая поэзия как поэзия изумленияМилосердиеМир как школаМиссионер для племени интеллигентовМоя ностальгияМы призваны в общениеНа вершине горы - крестНеоплатонизм перед лицом платоновой критики мифопоэтического мышленияНесколько слов по поводу статьи Ю. Каграманова Несколько соображений о настоящем и будущем христианства в ЕвропеО духе времени и чувстве юмораО Симоне ВейльОбраз античности в западноевропейской культуре XX в

Из чего получилась эта книжка? Из ряда попыток объясниться напрямую и без околичностей.Читатель уловит в ней некое повторяющееся движение: неисправимо кабинетный человек с внутренним усилием отрывает взгляд от книги, чтобы посмотреть прямо в глаза своему современнику и постараться найти самые простые ответы на самые простые вопросы.

Журнал "Мир Библии" М. 2000 вып 7. сс. 98 - 104

Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н. э.Источник.  От берегов Босфора до берегов Евфрата 1987 г. Добавлено, для удобства чтения, деление на разделы..

Цикл исследований, представленных в этой книге, посвящен выяснению связей между культурой мысли и культурой слова, между риторической рефлексией и реальностью литературной практики, а в конечном счете между трансформациями европейского рационализма и меняющимся объемом таких простых категорий литературы, как “жанр” и “авторство”. В качестве содержательной альтернативы логико-риторическому подходу, обретшему зрелость в Греции софистов и окончательно исчерпавшему себя в новоевропейском классицизме, рассматривается духовная и словесная культура Библии. Особое внимание уделено роли аристотелевской парадигмы в истории античной, средневековой и новоевропейской культуры.

(Конспект. В книге: Античность и современность. М., 1972, с. 90-102)

Монография рассматривает в ряде очерков, связанных сквозной идеей, основные творческие принципы ранневизантийской литературы (IV–VII вв.). В центре внимания автора — типологические черты нового, вырастающие в противоречивом контакте с наследием античности. Присущее ранневизантийским поэтам и прозаикам специфическое отношение к слову поставлено в контекст социальной и культурной истории; оно анализируется как выражение определенного взгляда на мир и на место человека в мире. Особая глава посвящена роли ранневизантийской литературы в становлении рифмы

Доклад, прочитанный в 1990 г. в Московском культурологическом лицее. источник

Введите сюда краткую аннотацию

Аверинцев.С.С. «Великий инквизитор» с точки зрения advocatus diaboli. – В кн.: Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. Киев, 2000Лекция в Париже в 1993 г.

В статьях рассматриваются вершинные произведения искусства "Мадонна" Рафаэля и "Великий инквизитор" Достоевского в христианской перспективе.  Лекции - это пословная запись лекции прочитанной в ГИТИСе (Москва) 16 апреля 1987 даёт представление о стиле и манере Сергея Сергеевича Аверинцева.

Опубликовано в Журнал "Континент", № 85, 1995 г…

А на смену цинизму не приходит больше уже ничего. Ибо в нем выражает себя последнее, окончатель­ное, безнадежное растление.От него же да избавит Господь нас обоих: тебя, читающего, и меня, пишущего.

Введите сюда краткую аннотацию

Попытаемся заново удивиться тому, к чему мы чересчур привыкли — основным фактам истории нашей веры. Попытаемся увидеть их как бы заново — через сопоставление, через контраст.