Розов Александрович - Чужая в чужом море
- Тогда что случилась с этой девушкой из Мехико? – спросила Жанна.
Рохо Неи улыбнулся, закурил сигарету, и торжественно произнес:
- Вернемся к Фрейду. Диспозиция: идет безобидная игра. Я пью чай в медпункте, читаю книжку. На палубе, естественно визг, смех и прочие звуки. Потом слышен вопль Кими Укмок: «Я буду жаловаться вождю морских ежей…», - это ее бросают за борт. Вдруг, в медпункт влетает вахтенный матрос с выпученными глазами. Ой-ой-ой! Я подумал, что Кими неудачно приводнилась, выбежал на палубу, а там выключившаяся мексиканка. И никто не заметил, когда она кувырнулась. Одни глазели, что вытворяют Кими и Тоби с группой поддержки. Другие покупали сувенирных кроликов на юте. Третьи думали, что мексиканка играет сольный номер «Ах, ужас!»… Ничего страшного не случилось, у нас было отличное оборудование, и у меня, все-таки достаточный опыт, но тем не менее…
- При чем тут Фрейд? – перебила канадка.
- Это же элементарно! Молодая дама с римско-католическим воспитанием (которое, как учил Фрейд, формирует в подсознании внутреннего цензора-инквизитора), длительное время фанатично топтала свои нормальные эротические фантазии, пока не изувечила их до совершенно негуманного состояния. Тут, у нее на глазах, играется типичная сцена из этих фантазий. Одна часть подсознания не может оторвать взгляд, а другая угрожает за это адскими истязаниями, что еще более подстегивает первую. В центральной нервной системе возникает резонанс, нарушается нейрохимический фон… Бац! Глубокий шок.
Жанна удивленно развела руками.
- Не понимаю. Бред какой-то. Человек или хочет смотреть на что-то, или не хочет. А вы утверждаете, что эта дама хотела и не хотела одновременно. Но она же не шизофреник.
- Это как посмотреть, - вмешался Хас Хареб, - По традиционно-христианским понятиям она нормальная, а по естественно-биологическим, у нее креза во весь мозг.
- Я понимаю, что для мусульманина это повод пихнуть христианство… - начала она, но Хареб тут же перебил:
- Религия, в отличие, скажем, от оволошения тела (он демонстративно почесал густую шерсть на груди) это не генетический признак. Семья Хареб давно забила на ислам.
- Кстати, ты не внимательна, - добавила Элеа, - могла бы заметить, что он не обрезан.
Для наглядности, студентка коснулась указательным пальцем соответствующей части организма молодого инженер-менеджера.
- Где этикет? – возмутился он, - Тыкать пальцем в хер собеседника, это…
- Извини, - перебила она, - но так быстрее, чем если объяснять словами…
- А как ты будешь заниматься жураналистикой, если даже про хер словами не можешь?
- Так вот, я и учусь, - невозмутимо парировала Элеа, - И кое-чему уже научилась. Вот, например, Жанна, скажи, какие сайты в американском и европейском интернет самые посещаемые?
- Порнография, - лаконично ответила канадка.
- Ага! А как общественное мнение там относится к порнографии?
- Ну… Скажем так, очень негативно. Правда, не везде доходит до формального запрета.
- Вот тебе и креза, - констатировала студентка, - западное общество, с одной стороны, очень любит порнографию, а с другой стороны, изо всех сил ненавидит. Если субъект публично ненавидит то, что тайно любит, то у него протечет чердак. У этого общества давно протек коллективный чердак. Коллективное бессознательное, если по Юнгу.
- О, боже! Куда я попала! - съехидничала Жанна, - Клуб нудистов-психоаналитиков! А какое отношение имеет весь этот Фрейд и Юнг к обещанной экскурсии?
- Прямое, - ответил док Рохо, - Как бы вы себя повели на месте той мексиканки, если бы оказались на борту рейдера Кровавого Кролика во время игр с Кими Укмок?
- Пошла бы покупать сувениры. Я не люблю насилия, даже в шутку. Тем более, насилия над женщиной, которая заведомо не может себя защитить.
- Что вы!- возразил кэп Тоби, - Кими была под защитой Хартии, как и любой житель.
- Все равно, - отрезала Жанна, - Мне это не нравится, и я бы не стала глазеть на это.
- А если бы там не было игры в насилие? – спросил доктор, - Просто make-love?
- Все равно бы не стала. Мне не нравится секс на публике. По-моему, это унизительно. Кто хочет – пусть занимается, но наблюдать это… Противно, честно говоря.
- А если наблюдение ведется в научно-познавательных целях?
- В научно-познавательных? – переспросила она, - Что нового тут можно узнать?
Доктор Рохо Неи повернулся к капитану Рэббиту.
- Надо рассказать Жанне, что такое «preed», но у меня получится слишком заумно.
- Хочешь, я попробую, - предложил тот.
- Не трудитесь, я в курсе, - сказала канадка, - Это от «Poly bREED» и означает рождение множества разногенных близнецов.
- Да, - согласился Тоби, - теперь два слова о технике. Допустим, у дамы 10 яйцеклеток, готовых к оплодотворению. Она хочет получить близнецов с разной второй половиной генетического комплекта. Какие ее действия?
- Ну… - Жанна на секунду задумалась, - Наверное, искусственное осеменение смесью спермы от разных доноров. Как я понимаю, для фокуса с близнецами от разных отцов надо, чтобы оплодотворение разной спермой было почти одновременным, не так ли?
- Так, - снова согласился он, - Но зачем искусственное? Гораздо удобнее действовать обычным путем. И надежнее, кстати, поскольку жизнеспособность спермы прямо из живого организма, по-любому выше, чем из пробирки.
- Обычным путем? Вы хотите сказать, что это проделывается подряд, без перерыва, с несколькими мужчинами, чтобы…. Чтобы добиться одновременности?
- Примерно так, - подтвердил капитан, - Это экзотический местный обычай, каким-то местом даже ритуал, с которого все и начинается.
- Ритуал? – переспросила канадка, - Вы сказали «ритуал»?
- Да. Человек же не рыба какая-нибудь, чтобы просто так метать это дело. Человеку для полноценного секса нужен ритуал. В школе, на практической биологии, это называется «Вход в психо-сексуальную готовность». Вот и решайте, познавательно это, или нет.
Жанна сделала многозначительный жест, покрутив указательными пальцами у висков.
- Ребята, не обижайтесь, но вы точно психи! Какой ритуал в… Это даже не групповик! Это какой-то fuck-conveyer!!!
- Вы просто привыкли к обычаям своей родины, - заметил Рохо, - Но, как мы знаем из этнографии, традиционные брачные ритуалы включают сексуальный контакт будущей жены сначала с мужчинами из дружественной группы мужа, и только потом - с самим мужем. В общинах арунта в Папуа, дружественная группа - это приятели мужа, у банту-мбени в Африке - гости на свадьбе, а у индейцев Амазонии – родичи. В странах Европы до гендерной дегенерации, обычаи были сходны с папуасскими. На это указывает обряд похищения невесты друзьями жениха. Исходный смысл этого обряда очевиден.