Новый Завет: с пояснениями и комментариями - Библия
В другом важном моменте служения Петр был на лодке со своими учениками, когда увидел Иисуса, идущего по волнам моря. В Матфеевом Евангелии (Мф. 14:28–30) говорится: «Петр сказал ему в ответ: «Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Он сказал: «Иди». Петр, вышедший из лодки, пошел по воде и пришел к Иисусу. Но, увидев ветер сильный, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи, спаси меня!»
В этой истории Петр проявил свою веру и преданность Иисусу, несмотря на страх и невозможность человеческой логики. Он просил Иисуса разрешения прийти к Нему, и, услышав «Иди», он смело вышел из лодки и отправился по воде в сторону Иисуса. Но когда он ощутил сильный ветер, его вера ослабла, и он испугался. От страха начав тонуть, Петр воскликнул: «Господи, спаси меня!» В ответ на его мольбу Иисус, не оставив Петра в беде, тут же протянул ему руку и спас его.
Это событие символизирует важность веры и преданности. Петр показал свою готовность поверить слову Иисуса и сделать то, что сначала может показаться невозможным. Но его страх и сомнение привели к небольшой потере веры, что привело к тому, что он начал тонуть. Однако, когда он обратился к Иисусу с искренней мольбой, Иисус не пренебрег его призывом и спас его. Это напоминает нам, что в нашей вере и преданности Богу, мы можем найти спасение и силу. Даже когда мы испытываем страх и сомнение, то можем обратиться к Богу с искренним сердцем, и Он будет нам помогать.
Известная история отречения Петра от Иисуса описана в Новом Завете в нескольких евангельских текстах, включая Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Так, в Евангелии от Матфея описание отречения Петра следует после того, как Иисус предсказал Петру, что он отречется от Него трижды, прежде чем петух запоет. После ареста Иисуса Петр сопровождал Его, но в момент опасности он трижды отрицал свою связь с Иисусом (Мф. 26:69–75): «Петр сидел снаружи во дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: «И ты был с Иисусом Галилейским». Но он пред всеми отрекся, сказав: «Я не знаю, о чем ты говоришь». Когда же вышел он в ворота, увидела его другая служанка и сказала окружавшим ее: «Этот был с Иисусом Назарянином». И опять он отрекся с клятвою: «Я не знаю Человека того». Через некоторое время приблизились стоявшие рядом другие люди и сказали Петру: «Истинно и ты из них, ибо и речь твоя открывает тебя». Тогда начал он всех проклинать и клясться: «Не знаю Человека того». И тотчас запел петух. И вспомнил Петр слово Иисуса, сказанное ему: «Прежде нежели петух запоет, трижды отречешься от меня». И выйдя вон, горько заплакал».
Евангелие от Иоанна также описывает момент отречения Петра перед распятием (Ин. 18:15–18, 25–27): «Симон же Петр и другой ученик следовали за Иисусом. Этот ученик был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. Петр же стоял вне, у ворот. Тогда вышел другой ученик, знакомый первосвященнику, и сказал стражнику, который стоял у ворот, и привел Петра. После же, какая была холодная ночь, служители и служители первосвященнические разожгли огонь посреди двора и стояли, и грелись; а Петр стоял с ними и грелся. Тогда сказали ему: «Не из учеников ли ты Сего?» Он отрицал и сказал: «Отрицаю, не знаю, не знаю Человека того». Один из служителей первосвященнических, родственник того, которому отсек Петр ухо, говорит: «Не видел ли я тебя в саду с Ним?» Петр опять отрекся, и тотчас запел петух».
Эти цитаты из Евангелий от Матфея и Иоанна описывают момент отречения Петра от Иисуса перед распятием. Эпизод выражает слабость и страх апостола перед надвигающимися событиями, а также его горькое раскаяние после того, как он осознал свою ошибку.
После воскресения Иисуса, Петр сыграл важную роль в укреплении верующих и распространении христианского учения, прочтав «Проповедь о дне Пятидесятницы». В ней Петр объясняет события, связанные с Иисусом, Его воскресением и посланием Святого Духа. Петр произнес свои слова с огромной решимостью, страстно убеждая толпу, что Иисус – их Спаситель. Он также упомянул, что Иисус был воскрешен Богом от мертвых и вознесен на небо. Вот некоторые выдержки из этой проповеди:
«Иудеи! И Иерусалимляне! Да будет известно вам это и внимайте словам моим. Ибо Сей Иисус Назарянин, Человек вам от Бога показанный сильными делами и чудесами и знамениями, которые сотворил через Него Бог между вами, как и сами знаете. Сего, преданного по определенному посредством воли и предведению Божию, взяв, вы распяли и убили рукою беззаконных, пригвоздив. Которого Бог воскресил, разрешив узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Егоо» (Деян. 2:22–24).
«Сего Иисуса воскресил Бог, чему все мы свидетели. Итак, возвеличиваем Его и давая Ему имя, которое превыше всякого имени, чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено небесных и земных и подземных, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, ко славе Бога Отца» (Деян. 2:32–36).
Речь Петра заставила сердца многих слушателей трепетать. Они осознали свои грехи и они захотели спасения. Они обратились к Петру и другим апостолам с вопросом: «Что нам делать?» (Деян. 2:37). Петр дал им простой и ясный ответ: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших, и вы получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38).
Эта проповедь Петра имела огромное значение, так как она стала началом миссионерской деятельности апостолов, включая распространение христианства по всему миру. В результате проповеди множество людей поверили и обратились, и около трех тысяч человек приняли крещение в этот день (Деян. 2:41).
Это был важный момент в ранней церковной истории, и Петр сыграл ключевую роль в распространении веры и духовном возрождении многих людей. Его проповедь на первой Пятидесятнице стала мощным стимулом для формирования первой христианской общины.
Петр продолжал проповедовать и творить чудеса в Иерусалиме и в других частях Иудеи: «Петр сказал: «Серебра и золота у меня нет; но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарянина встань