По вашему велению - Невилл Годдард

«Никто не отнимает у меня жизни, я сам положил ее». У меня есть власть положить ее и власть взять ее снова. Что бы ни происходило с человеком в этом мире, это никогда не бывает случайностью. Все происходит под руководством точного и неизменного Закона.

«Никто не приходит ко Мне, если не привлечет его Отец внутри Меня» и „Я и Отец Мой – одно“. Поверьте в эту истину, и вы станете свободными. Человек всегда обвинял других в том, чем он является, и будет продолжать это делать до тех пор, пока не найдет себя причиной всего.

«Я ЕСМЬ» приходит не для того, чтобы разрушить, а чтобы исполнить. «Я ЕСМЬ» – осознание внутри вас – ничего не разрушает, но всегда полностью заполняет те формы или представления, которые есть у человека о самом себе.

Невозможно бедному человеку обрести богатство в этом мире, как бы он ни был им окружен, пока он сам не заявит о себе как о богатом.

Ибо знаки следуют, а не предшествуют. Постоянно пинать и жаловаться на ограничения бедности, оставаясь бедным в сознании, – значит играть в игру дурака. Изменения не могут происходить с этого уровня сознания, ибо жизнь постоянно выходит за пределы всех уровней.

Последуйте примеру блудного сына. Осознайте, что вы сами привели себя к такому состоянию расточительства и недостатка, и примите внутри себя решение подняться на более высокий уровень, где вас ждут откормленный теленок, кольцо и одежда.

Блудный человек не был осужден, когда у него хватило смелости потребовать это наследство как свое собственное. Другие будут осуждать нас только до тех пор, пока мы продолжаем делать то, за что осуждаем себя. Итак, «счастлив тот, кто не осуждает себя в том, что допускает». В жизни ничто не осуждается. Все выражается.

ЖИЗНИ все равно, называете ли вы себя богатым или бедным, сильным или слабым. Она вечно будет награждать вас тем, что вы утверждаете как истину о себе. Измерения добра и зла принадлежат только человеку. В жизни нет ничего правильного или неправильного.

Как сказал Павел в послании к римлянам: «Знаю и убежден Господом Иисусом, что нет ничего нечистого самого по себе; но кто почитает что-либо нечистым, для того оно нечисто». Перестаньте спрашивать себя, достойны вы или недостойны получить то, чего желаете. Вы, как человек, не создавали желания. Ваши желания всегда формируются внутри вас благодаря тому, что вы теперь называете себя таковым.

Когда человек голоден, он, не задумываясь, автоматически желает еды. Когда его заключают в тюрьму, он автоматически желает свободы и так далее. Ваши желания содержат в себе план самовыражения. Поэтому отбросьте все суждения, поднимитесь в сознании на уровень своего желания и сделайте себя единым целым с ним, утверждая, что это так и есть. Ибо: «Довольно для тебя благодати Моей. Моя сила совершается в немощи».

Верьте в это невидимое утверждение до тех пор, пока в вас не родится убеждение, что это так. Ваша уверенность в этом утверждении принесет большую награду. Пройдет совсем немного времени, и он, желанный, придет. Но без веры невозможно ничего реализовать. Верой были созданы миры, потому что «вера есть основание того, на что надеются, и доказательство того, чего еще не видят».

Не тревожьтесь и не беспокойтесь о результатах. Они последуют так же уверенно, как день следует за ночью. Рассматривайте свои желания – все желания – как произнесенные Богом слова, а каждое слово или желание – как обещание. Причина, по которой большинству из нас не удается реализовать свои желания, заключается в том, что мы постоянно обусловливаем их. Не обусловливайте свои желания. Просто примите его таким, каким оно пришло к вам. Поблагодарите за него до такой степени, что вы будете благодарны за то, что уже получили его; затем спокойно идите по своим делам.

Такое принятие желания подобно тому, как если бы вы бросили семя – плодородное семя – в подготовленную почву. Ибо когда вы можете бросить желаемое в сознание, будучи уверенным, что оно появится, вы сделали все, что от вас ожидали. Но беспокоиться или переживать о том, КАК созреет ваше желание, – значит держать эти плодородные семена в ментальном захвате, а значит, так и не опустить их в почву уверенности.

Причина, по которой люди обусловливают свои желания, заключается в том, что они постоянно следят за внешним видом бытия и считают «вещи» реальными, забывая о том, что единственная реальность – это сознание, поддерживающее их. Воспринимать «вещи» как реальные – значит отрицать, что все возможно для Бога. Человек, находящийся в заточении и воспринимающий свои четыре стены как реальность, автоматически отрицает Божий порыв или обещание свободы внутри него.

В ответ на это утверждение часто задают вопрос: Если желание человека – это дар Божий, то как вы можете утверждать, что если человек хочет убить человека, то это желание является благим и, следовательно, посланным Богом?

В ответ на это позвольте мне сказать, что ни один человек не желает убивать другого. А вот чего он желает, так это освободиться от него. Но поскольку он не верит, что желание освободиться от такого человека содержит в себе силы свободы, он обусловливает это желание и видит единственный способ выразить эту свободу в том, чтобы уничтожить человека, забывая, что жизнь, заключенная в этом желании, имеет пути, о которых он, как человек, не знает. Ее пути уже не узнать.

Так человек искажает Божьи дары из-за своего неверия. Проблемы – это горы, о которых говорят, что их можно убрать, если иметь веру с горчичное зерно. Люди подходят к своей проблеме так же, как старушка, которая, придя на службу, услышала от священника: «Если бы у вас была вера с горчичное зерно, вы бы сказали этой горе: „Убери ее“, и она будет убрана, и для вас не будет ничего невозможного».

В тот вечер, читая молитвы, она процитировала эту часть Писания и легла спать с верой, как ей казалось. Встав утром, она бросилась к окну и воскликнула: «Я знала, что эта старая гора все еще будет там!»

Именно так человек подходит к своей проблеме. Он знает, что они еще столкнутся с ним. А поскольку жизнь не уважает людей и ничего не разрушает, она продолжает поддерживать жизнь того, что осознает себя таковым.

Вещи исчезнут только тогда, когда человек