Закон и обещание - Невилл Годдард
Через два дня боль в спине и бедре начала отступать, а через два месяца боль для меня больше не существовала. Заболевания, которое мучило меня более тридцати девяти лет и попытки лечения которого стоили небольшого состояния, больше не было». – АК
Именно секатору пересмотра мы обязаны своими главными плодами.
Человек и его прошлое - это одна непрерывная структура. Эта структура содержит все прошлое, которое сохранилось и продолжает действовать за порогом его чувств, чтобы влиять на настоящее и будущее его жизни.
Целое несет с собой все свое содержание; любое изменение содержания приведет к изменению настоящего и будущего.
Первый акт исправления или лечения - это всегда «пересмотр». Если прошлое может быть воссоздано в настоящем, то и пересмотренное прошлое тоже. И вот пересмотренное прошлое появляется в самом сердце ее нынешней жизни; не судьба, а пересмотренное прошлое принесло ей удачу.
Сделайте результаты и достижения решающим испытанием истинного воображения, и ваша уверенность в способности воображения создавать реальность будет постепенно расти благодаря вашим экспериментам с пересмотром, противостоящим опыту. Только в процессе эксперимента вы сможете осознать потенциальную силу вашего пробуждённого и контролируемого воображения.
– Сколько ты должен моему хозяину? Он сказал: «Сто мер масла». И он сказал ему: «Возьми свой счет, садись скорее и напиши пятьдесят!»
Луки 16:5,6
Эта притча о несправедливом управителе побуждает нас мысленно фальсифицировать факты жизни, изменить уже существующую тему. Посредством такой воображаемой лжи человек «приобретает друзей» (Лк. 16:9). С наступлением дня мысленно пересматривайте факты жизни и приведите их в соответствие с событиями, достойными воспоминания; завтрашний день примет измененный образец и пойдет вперед, пока, наконец, не будет реализован на вершинах достижений.
Читателю будет полезно следовать этим подсказкам – воображаемому построению сцен, подразумевающих исполнение желания, и творческому участию в этих сценах до тех пор, пока не будут достигнуты оттенки реальности. Мы имеем дело с тайной воображения, в которой человек пробуждается в мире, полностью подвластном его воображению.
Человек достаточно хорошо понимает повторяемость событий; построение мира из образов, доставляемых памятью, при этом вещи остаются такими, какие они есть. Это дает ему чувство безопасности в стабильности вещей. Однако присутствие в нем силы, которая пробуждается и становится тем, чем хочет, коренным образом меняя свою форму, свое окружение и обстоятельства жизни, вселяет в него чувство незащищенности, великий страх перед будущим.
Теперь «настало время пробудиться от сна» [Римлянам 13:11] и положить конец всем неприятным творениям спящего человека.
Пересматривайте каждый день.
Позвольте своему сильному воображению повернуть великое колесо назад, пока Троя не сгорит.
– (Сэр) Джон Коллингс Сквайр, «Птицы»
Глава 4. Здесь нет вымысла
Различие между реальным и воображаемым не может быть окончательно сохранено… все существующие вещи в понятном смысле являются воображаемыми.
– Джон С. Маккензи
Никакой фантастики. Если воображаемая деятельность может произвести физический эффект, наш физический мир должен быть по существу воображаемым. Чтобы доказать это, нам потребуется просто наблюдать за своей воображаемой деятельностью и наблюдать, производят ли они соответствующие внешние эффекты или нет. Если да, то мы должны сделать вывод, что никакой выдумки нет. Сегодняшняя воображаемая драма – вымысел – завтра становится фактом.
Если бы у нас был более широкий взгляд на причинность – что причинность является ментальной, а не физической – что наши ментальные состояния являются причиной физических эффектов, тогда мы бы осознали свою ответственность как творца и представляли бы только лучшее, что можно вообразить.
Басня, разыгранная в уме как своего рода спектакль, является причиной физических фактов жизни.
Человек верит, что реальность заключена в твердых объектах, которые он видит вокруг себя, что именно в этом мире зарождается драма жизни, что события внезапно возникают, создавая каждое мгновение из предшествующих физических фактов.
Но причинность не лежит во внешнем мире фактов. Драма жизни зарождается в воображении человека. Реальный акт становления происходит в воображении человека, а не вне его.
Следующие истории могут определить «причинность» как совокупность психических состояний, возникновение которых создает то, что подразумевает эта совокупность.
Предисловие к книге Уолтера Лорда « Ночь, которую стоит помнить» иллюстрирует мое утверждение «Воображение создает реальность»:
«В 1898 году начинающий писатель по имени Морган Робертсон сочинил роман о великолепном атлантическом лайнере, намного большем, чем любой из когда-либо построенных. Робертсон загрузил свой корабль богатыми и самодовольными людьми, а затем однажды холодной апрельской ночью разбил его об айсберг. Это каким-то образом показало бесполезность всего, и действительно, книга, когда она вышла в том году, называлась «ТЩЕТНОСТЬ», изданная фирмой М. Ф. Мэнсфилда.
Четырнадцать лет спустя британская судоходная компания White Star Line построила пароход, удивительно похожий на тот, что описан в романе Робертсона. Водоизмещение нового лайнера составило 66 000 тонн; У Робертсона было 70 000 тонн.
Настоящий корабль имел длину 882,5 фута; вымышленный был 800 футов. Оба могли перевозить около 3000 человек, и у обоих было достаточно спасательных шлюпок лишь для небольшой части этого числа.
Но тогда это, казалось, не имело значения, потому что обоих называли «непоколебимыми!»
19 апреля 1912 года настоящий корабль покинул Саутгемптон и отправился в свой первый рейс в Нью-Йорк. Его груз включал бесценный экземпляр Рубайи Омара