Ваби-саби. Магия несовершенства - Нобуо Сузуки
– По-моему, ваби-саби – это гораздо больше, – не согласился я. – Это философия и стиль жизни. Я бы даже сказал, способ понимания вселенной.
– Пусть так, но… ты не боишься совершить ошибку, не боишься пожалеть потом, что только и делал, что писал, играл на пианино, гулял в горах и ничего другого не делал?
Я не мог сдержать смех, услышав такой вопрос, и воскликнул:
– Если придерживаться ваби-саби, ошибкам не останется места! Жизнь несовершенна по определению, и если я ошибаюсь, так тому и быть!
После отъезда друга-издателя, пока я любовался закатом, а кот сидел у меня на коленях, мне пришла в голову мысль, что ваби-саби имеет три больших измерения.
Прежде чем перейти к их рассмотрению, я хочу сказать, что ваби-саби живет со мной с момента моего пробуждения и до отхода ко сну. Оно в искусстве, которое я создаю и которым наслаждаюсь, оно в моем доме и в моем саду, в отношениях с семьей и с друзьями. Даже с моим котом Тамой.
Ваби-саби – это то, как я ощущаю свою жизнь, способ взаимодействия с окружающим миром с позиций изящества, гармонии и миролюбия.
Приезд Юдзи дал толчок к написанию этой книги, которая состоит из трех больших разделов, соответствующих этим измерениям.
1. Философия ваби-сабиВ первой части я буду говорить о ваби-саби как о мировоззрении и философии бытия. Ваби-саби предлагает нам особую форму понимания и ощущения как мироздания, так и наших отношений с людьми. Восприятие мира сквозь призму ваби-саби помогает жить в гармонии в безмятежные времена и в период беспокойства и нервного напряжения.
Философия ваби-саби говорит нам, что нет ничего постоянного. Даже простоявшая миллионы лет скальная гряда однажды исчезнет.
Все течет, постоянно меняясь, и если мы пойдем против течения, то будем страдать. Единственный способ быть счастливым – принять это. Иногда на нас будут находить уныние и грусть, но и эти чувства можно переживать в положительном ключе.
Зачем тревожиться о будущем или настоящем, если завтра все будет не так, как вчера?
2. Искусство ваби-сабиС эстетической точки зрения понимание этой концепции позволяет нам вникнуть в суть произведений искусства, окружающих нас предметов и нашего домашнего очага.
Вот три примера искусства ваби-саби:
• Традиционный японский дом, отремонтированный для укрепления конструкции, но с сохранением трещин на столетних бревнах.
• Чайная чашка, которая упала на пол и разбилась, но была отреставрирована с помощью техники кинцуги.
• Фильм, главной темой которого является несовершенство героев и течение их жизней. Картины моего соотечественника Ясудзиро Одзу особенно отвечают духу ваби-саби.
3. Ваби-саби как стиль жизниПонять и ощутить ваби-саби невозможно, если не жить согласно его принципам.
В третьем разделе мы поговорим о том, как применять эту философию в повседневности и как улучшить свою жизнь. Сделать это можно, например, следующим образом:
• Продолжать пользоваться старыми вещами, заботясь о них как о добрых друзьях.
• Научиться отвечать отказом на предложения в личной жизни или по работе, если они кажутся заманчивыми, а на самом деле имеют множество недостатков.
• Не отчаиваться из-за несовершенства бытия, ведь идеальная жизнь недоступна ни одному человеку.
• Принимать ход событий таким, как он есть, подстраиваясь под повороты судьбы и извлекая выгоду из перемен, в гармонии с собой и с окружающим миром, включая друзей и семью.
• Жить в согласии с природой: гулять по лесам и полям, выращивать цветы в саду или на балконе.
• Мастерить, заниматься рукоделием или каким-нибудь видом искусства для применения эстетических принципов ваби-саби.
Перед нами три измерения ваби-саби, и мы в шаге от начала пути к преобразованиям, к истинной природе жизни и действительности.
Философия ваби-саби
Совершенства не существует в реальном мире,
оно живет исключительно в сознании людей.
Даже ками[3] неидеальны,
и они не стремятся быть идеальными.
Если ками неидеальны и не стремятся к этому,
почему люди жаждут совершенства?
1. Происхождение понятия
Отсеивай, пока не дойдешь до сути, но не отсей поэзию.
Леонард КоэнСловосочетание ваби-саби сложно перевести. Ему невозможно дать конкретное определение, да и это было бы проявлением неуважения по отношению к моему языку. Нам, японцам, нравится неоднозначность нашей речи, а также двойственность бытия.
Неоднозначность красива, поскольку всегда подразумевает потенциал.
Цель этой книги – наилучшим образом объяснить, не прибегая к узкому определению, то, что японцы ощущают как ваби-саби в обыденной жизни.
С лингвистической точки зрения это выражение состоит из слов ваби и саби; их можно употреблять по отдельности, но они практически всегда встречаются вместе, как будто существует магнит, не дающий им расстаться.
Только история поможет понять этот союз.
Эволюция терминов ваби и сабиЛюбопытно, что изначально у обоих слов была негативная окраска, но теперь от нее не осталось и следа. Обращение к периоду, когда появились эти понятия, вызывает лично у меня не столько грусть, сколько ностальгию.
В XIV веке, когда современный японский язык находился на стадии формирования, слово ваби начали использовать монахи, которые следовали традициям дзена и искали уединения в лесной глуши. Эти отшельники термином ваби обозначали одиночество, которое испытываешь, живя вне цивилизации и общества других людей.
Каково одиночество на вкус?
Сколько разновидностей у одиночества?
В их распоряжении были другие слова для обозначения этого чувства, но тот специфический вид одиночества, которое ощущается на лоне природы, например когда мы находимся одни в лесу, они называли ваби.
С течением времени значение этого термина менялось, и сейчас ваби – это спокойствие, сельская простота и красивые несовершенства.
Второе слово устойчивого выражения также возникло в контексте дзен-буддизма. Раньше значение слова саби не было положительным. К нему обращались для описания того, что теряет свежесть, разлагается, увядает или приходит в упадок. Однако впоследствии оно, как и ваби, приобрело позитивный оттенок, и в наши дни саби – это красота и умиротворение, которыми нас одаряет то, что имеет определенный возраст или опыт.
Ваби-саби – это способ восприятия жизни и мироздания, главным принципом которого является принятие несовершенства и скоротечности всего, что встречается в этом мире. Это красота неоконченного, непостоянного и неидеального.
Что касается духовной составляющей, у ваби-саби тесная связь с дзеном, о чем речь пойдет в следующей главе.
Образы для медитацииЗапах лета,
но не успел я и глазом моргнуть,
а деревья окрасились в оранжевый цвет —
настала осень,
вдруг все белым-бело – уже зима,
тает снег, цветы украшают мир – уже весна.
Я живу в гипнотическом круговороте времен года,
но однажды меня не станет,
а они продолжат вечно приходить на смену
друг другу, безучастные к тому,
что меня больше нет.
2. Дзен и ваби-саби
В одну и ту же реку нельзя войти дважды.
ГераклитВнутри меня есть что-то такое, что настроено на поиск определенности и хочет за нее ухватиться. Иногда я даже думаю, что без этого не смогу чувствовать себя уверенным и счастливым. Я втайне желаю, чтобы в моей жизни настал тот день, когда