Розов Александрович - Чужая в чужом море

- Сейчас надо правильно построиться, - объявил он, - я уже придумал, как. Жанну мы ставим в середину. Рядом, справа - Иланэ, а справа от нее - Бруно. Слева от Жанны мы поставим Кропса, а Лиси посадим ему на правое плечо. Я влезу между Жанной и Илонэ. Так мы все поместимся. Только Жанна и Бруно должны стоять так, чтобы было видно нашивки MSRR, а Иланэ с Бруно надо обняться для убедительности. 

- Мне глядеть влюбленными глазами? – поинтересовался Бруно.

- А как же! – сказала Иланэ, - иначе моя кузина в жизни не поверит!

Лиси деловито похлопала Кропса по плечу.

- Ты меня подсадишь, или мне на тебя залезать, как на дерево?

- Лучше подсажу, - улыбнувшись, сказал он, - А то нас неправильно поймут.

- Ай-ай! Только не щекотаться! - взвизгнула она, мгновенно оказываясь на плече у кэп- лейтенанта, - Иначе я буду хвататься за уши, и вообще, тогда я за себя не отвечаю!

- С оторванными ушами, ты будешь выглядеть просто героически, - добавила Иланэ.

- А можно, я буду выглядеть просто с ушами? – спросил Кропс, - И не отвлекайся, твоя задача – смотреть на Бруно влюбленными глазами… Так, ребята снимайте!

Тинэйджеры, давясь от смеха принялись щелкать кнопками на мобайлах (одном - том, который принадлежал Улао, и одном – своем собственном).

- ОК, наверное, хватит, - решила Лиси, глянув в сторону пирсов, - Там уже начинается body-art, надо успеть, пока не собралась толпа. 

«Живая картинка» стремительно рассыпалась.

- Какой body-art? – спросила Жанна.

- Ацтекский, какой же еще, - пояснила девчонка, в спешке выскальзывая из всей своей одежды сразу, - обалдеть, как прикольно! Короче…

- Не тормози! - перебил ее Улао (на нем уже не было ничего, кроме сумочки-браслета). 

Так ничего толком и не объяснив, подростки вылетели из кафе и побежали в сторону развернутой на пирсе палатки, над которой висел воздушный шар в виде огромного оранжевого китайского фонарика тыквообразной формы.

- Гм…- произнесла Жанна, созерцая две кучки одежды, - А это как, нормально?

- Нормально, - успокоила ее Иланэ, - Та фаза фестиваля, на которой можно попасть под колбасу, уже завершена. Я имею в виду, игру в мяч. Сейчас дети разрисуют друг друга всякой ацтекской мифологией и попляшут, пока взрослые не путаются под ногами.

- Не парься, гло, здесь копы присматривают, - добавил Бруно, последовательно показав рукой на четверых полисменов, разместившихся в «ключевых точках» пирсов.

- ОК, - сказала канадка, - тогда я расслаблюсь и задам пяток вопросов. Я имею в виду, поскольку, по сценарию запутки, я делаю репортаж… 

- Непременно! – воскликнул Кропс, - Надо. Чтобы мы сами поверили… Ну, ты поняла.

- Именно так, - Жанна кивнула, - Скажи, Иланэ, а такие отношения между учениками и преподавателем, это потому, что вы родичи, или…

- Родичи? – удивилась учительница экоистории, - Ну, может, в десятом колене… А что такого в наших отношениях? По-моему, хорошо ладим.

- Да, вы прекрасно ладите, но… Мне казалось, что рекомендуется держать некоторую дистанцию. Я имею в виду, для авторитета.

Иланэ удивленно тряхнула головой.

- Для авторитета, вообще-то, надо больше знать и больше уметь. Как в армии.

- Как в армии? – в свою очередь удивилась Жанна.

- Ну, да, - подтвердила меганезийка, - командир должен знать и уметь больше, чем те ребята, которыми он командует. Отсюда – авторитет. И в школе то же самое.

- Гм… А если они не будут слушаться? Я имею в виду, ученики.

- Скорее всего, это значит, что я плохо знаю свою работу. Бывают, разумеется, случаи, когда дело не во мне, а в конкретном парне или девчонке, в каких-то особенностях их характера. Тогда я должна поговорить с его или ее родичами. По-моему, это понятно.

- А у тебя легко получается преподавать экоисторию? Я имею в виду, это же не очень простой предмет. Я, например, пока не поняла, что это такое.

- Брось ты! Это не сложнее, чем механика или химия. Многие еще до школы немного играют в «X-fenua»… В адаптированные версии, разумеется. Даже если это делается методом тыка, какие-то вещи ребята усваивают. Короче говоря - базовые принципы постмарксизма они начинают понимать раньше, чем видят это слово в учебнике. 

- Постмарксизм? – переспросила Жанна, - Это ведь у коммунистов, не так ли?

Бруно внезапно расхохотался.

- Ну, гло, это ты залепила… У коммунистов! Прикольно!

- А что я такого сказала? Маркс ведь был коммунист, правильно?

- Жанна, какая разница, кем по религии был Маркс, - ответила Иланэ, - Важно, что он первым записал принцип: история развивается на базе материального производства, и точка. Постмарксизм уточнил: история человечества – это история технологии.   

- Технологии чего? – спросила канадка.

- Технологии всего. Не только технология производства, распределения и потребления вещей и информации, но и технология управления людьми и другими машинами....

- Т.е., это – экономика, или история экономики, я правильно поняла?

- В широком смысле, так, - подтвердила Иланэ, - Когда 15 тысяч лет назад наши предки освоили технологию передачи концентрированного опыта поколений в виде мифов, это была экономика. Они накопили за счет этого информационный ресурс, и создали на его базе крайне эффективные средства убийства: лук и стрелы, сети, ловушки и яды. Потом они прошли по планете, истребляя конкурентов – крупных хищников, забрали себе их кормовую базу и обеспечили безопасность своих семей. Это тоже была экономика. Еще позже, кто-то придумал использовать мифы для обмана соплеменников. Так появился храмовый бизнес. Высшие идеалы. Мораль. Государство. Оффи. Это тоже экономика.

- Мы дошли до образа врага? – поинтересовалась Жанна.

Иланэ отрицательно покачала головой.

- Для экоистории, государство и оффи - это не враг, а явление. Продукт эволюции. Как динозавры для биологии. Возникли условия - это появилось. Изменились условия - это подохло. И, разбирая конкретные исторические примеры, мы смотрим, как что-то такое появлялось, или наоборот, подыхало.

- …А вершина эволюции это, разумеется, Великая Хартия, - съехидничала Жанна,

- С чего ты взяла? – удивилась учительница.

- Это очевидно, - пояснила канадка, - Я немного знакома с марксистскими режимами, и знаю, что там есть уроки «исторического материализма». На них подросткам «научно» доказывают, что коммунизм - это высшая форма, светлое будущее и…   

- Какой там, в жопу, коммунизм, - возмутился Кропс, - Вот у нас на Элаусестере – да, коммунизм. Не скажу, что высшая форма, но уж повыше, чем здесь, на Аитутаки, или даже на Раиатеа, который изображает из себя колыбель Tiki и пуп Океании.