Knigi-for.me

Александр Розов - Чужая в чужом море

Тут можно читать бесплатно Александр Розов - Чужая в чужом море. Жанр: Социально-психологическая издательство неизвестно, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

— … Но вы не можете доказать, что ГМ–гены не оказывают влияние на потомство!

— Разумеется, не могу. Говорят, на потомство может влиять даже расположение звезд на небе, и поди, докажи обратное. Но зачем идти так далеко? Есть явный вред ГМ–культур для совершенно определенной группы людей. Только не здесь. Аграрно–продуктовые консорциумы Европы несут ущерб, когда в бывших европейских колониях перестают закупать их супердорогие продукты, и начинают выращивать дешевые ГМ–культуры. Ищи, кому выгодно – старый, надежный принцип. Кто спонсоры «Анти–ГМ»?

— Вот это вас точно не касается!

— Это был риторический вопрос, — пояснил Карпини, — ответ известен. Европейские агро–консорциумы включают спонсорские взносы в графу «благотворительность» в своих налоговых декларациях — чтобы платить меньше налогов. Никаких секретов.

— Суд получил достаточную информацию, — прервал его Хехо Атанао, глядя на монитор.




Самым коротким был диалог Карпини с представителем «Пролайф».

— Допустим, у меня две подружки. Обе забеременели. Каждая готова оставить ребенка, если я на ней женюсь. По–вашему, правильно ли я поступлю, если женюсь на обеих?

— Но это незаконно! – возмутился тот.

— В Меганезии закон это допускает. Я хочу сохранить обоих детей. Это правильно?

— Неправильно! Надо найти другой выход.

— Другой выход – это, как минимум, один аборт — отрезал Карпини.

— Если я отвечу «да», то вы заявите, что я сторонник многоженства!

— Значит, «да» исключается?… Что вы молчите? Это простой вопрос! Да или нет?

— Вы ставите меня в недопустимые условия! — заявил представитель «Пролайф».

— Нет, — возразил Карпини, — Я проясняю вопрос о том, что является истинной целью вашей организации: жизнь нерожденных или доминирование вашей религии.

— При чем тут моя религия?

— При том, что она запрещает вам ответить «да». Разве есть другая причина?

— Слушайте, я не обязан отрекаться от своей веры из–за вашего дурацкого вопроса!

— Суд получил достаточную информацию, — сказал Хехо Атанао.



Психиатр с Леалефало отвечал на вопросы достаточно стандартно (впрочем, вопросы, которые ему задавались, предполагали именно стандартные ответы).

— Как вы отличаете психически больного от здорового? – спросил Карпини.

— У больного ненормальное поведение.

— Ясно. Где вы берете эталон нормального поведения?

— Нормальное поведение – это когда человек адаптирован в обществе.

— Общества бывают разные, — заметил Карпини, — В каком именно?

— В том, в котором он живет, — пояснил психиатр.

— А с точки зрения другого общества, он может быть психически больным?

— Ну… Я бы так не сказал.

— А как? Вы будете адаптированы в обществе первобытных австралоидов?

— Нет, потому что я – цивилизованный человек, а там — дикарское общество.

— Значит, нормальный человек — это цивилизованный человек? — уточнил Карпини.

— Да. С нашей точки зрения, безусловно.

— … Человек, — разделяющий определенную систему ценностей, так?

— Да.

— … Моральных норм?

— В общем, да.

— … Целей в жизни?

— Да, разумеется.

— … Форм сексуального поведения?

— Да, это существенно.

— А в противном случае, он психически ненормален?

— Ну… Каждый отдельный негативный признак еще не однозначно указывает на это.

— А если негатив по всем четырем пунктам, которые я только что назвал?

— Если отсутствует весь комплекс норм, то да, — подтвердил психиатр.

— Значит, тогда вы считаете, что человека надо лечить? — снова уточнил Карпини.

— Да, поскольку он психически дезадаптирован.

— А если человек в значительной степени дезадаптирован, следует ли, для его же пользы, прибегать к принудительному лечению?

— Да, — обрадовался психиатр, — вы правильно отметили: для его же пользы.

— И что является целью лечения? – спросил Карпини.

— Адаптация, разумеется.

— В смысле, успех – это если человек станет соответствовать этим признакам?

— Да, — согласился психиатр.

— Суду все предельно ясно, — констатировал Атанао.



Директор Высшего архитектурно–художественного колледжа Леалефало (в отличие от судей) еще ничего не понял, и отвечал на вопросы Карпини спокойно. Скорее всего, он полагал, что арестован по ошибке, из–за непонимания ситуации с Вероникой.

— Ваша студентка нападала на людей, бросалась под транспорт, уничтожала имущество, совершала поджоги, делала еще что–то опасное для окружающих? – спросил Карпини.

— Нет, слава богу, ее безумие выражалась не в таких зверских формах.

— Тогда с какой целью вы вызвали к ней психитров?

— Потому, что она была явно ненормальная, почему же еще?

— Извините, я спросил не «почему?», а «с какой целью?».

— Чтобы ее вылечили, разумеется, — пояснил директор.

— А что от этого менялось лично для вас?

— Как, что? Это же неправильно, если какой–то человек свободно разгуливает по улице, воображая себя, скажем, императором Нероном.

— … Или вообще богом? – подсказал Карпини.

— Да, тем более! – директор, искренне обрадовался пониманию.

— И его надо принудительно лечить от этих вредных фантазий, не так ли?

— Разумеется, так! Для этого ведь и существует психиатрия, на сколько я понимаю.

— А если это эротические фантазии, как у Вероники?

— Извращенные, грязные фантазии, — гордо поправил директор колледжа, — Совершенно дикое извращение. Женщина занимается этим с животным. Я имею в виду, для нее эти игрушечные животные были настоящими. Вы понимаете, насколько это мерзко?

— Вы имеете в виду, что это аналогично скотоложеству? – уточнил Карпини.

— Да! И это совершенно очевидно! Такие мерзкие обычаи были у некоторых племен в древности. Там женщина, или даже молодая девушка, совокуплялась с козлом. Сейчас, говорят, так делают в тайных обществах сатанистов.

— Да что вы говорите? – Карпини убедительно имитировал заинтересованность.

— А вы думали, это сказки? Пройдите по улице! Там продаются всякие майки, пряжки, браслеты с их символикой. У них своя анти–культура. Культ разрушения, культ анти–эстетики. Агрессивный нигилизм. Это – безумие, как кредо!

— Да? Возможно, я не обращал на это внимания.

— И напрасно, — наставительно сказал директор колледжа.

— … А вы пытались как–то бороться против этого явления?

— Разумеется! Это долг каждого культурного человека! Послушайте эти металлические, бьющие по нервам, звуки, которые они называют музыкой. Это дистиллят зла! Если мы ничего с этим не сделаем, это поглотит нас.


Александр Розов читать все книги автора по порядку

Александр Розов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.

Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту knigi.for.me@yandex.ru или заполнить форму обратной связи.