Мифы. Легенды. Эпос читать бесплатно и без регистрации. Cтраница 6

Особая форма романа состоящая из многочисленных писем, что присылают Олегу Рыбаченко. Очень интересная и неповторимая форма с множеством интересных комментариев. И остроумных замечаний.

Продолжается война между Америкой и Третьим Рейхом. Штаты терпят поражение за поражением и склоняются к сепаратному миру. И фашистские орды готовы начать наступление на Россию. Но четверка девчат в мире эльфов находит очень мощное чудо-оружие. Так что шансы не ясные!

ГОРОДСКОЕ ФЭНТЕЗИ, РОМАНТИКА И ЩЕПОТКА МАГИИ. Чего вы здесь не найдете: насилия, эротики, крови, спасения мира и шпионских страстей. О чем я буду писать: о любви и о судьбе в антураже фэнтези. 

оворят, что выпустившись из школы, мы делаем шаг во взрослую жизнь. Бред! Лично, я сделала намеренный шаг в ад, в самую его бездну. Это место стоило бы обтянуть колючей проволокой, а на ворота повесить табличку с жирными заглавными буквами, и было бы лучше если б они были красные (ну или ярко малиновые): "ОПОМНИСЬ, ВСЯКИЙ СЮДА ВХОДЯЩИЙ, ИБО ЭТО МЕСТО ГУБИТЕЛЬНО." Я нисколечко не драматизирую, и не преувеличиваю.

И как бы странно это не звучало, здесь даже имеется свой собственный Люцифер. Дабы не ввести, Вас, в ненужное заблуждение, хочу сразу предупредить, у этого типа нет рогов или крыльев, но разве отсутствие шерсти, клыков или светящихся глаз делает нас людьми?

Зато у него самый скверный характер и синие глаза.

Кто бы мог подумать, у дьявола синие глаза. Они могли бы быть зеленые, черные или карие с медовым оттенком, НО ЧЕРТ ВОЗЬМИ! Они синие, как васильковое поле. Пожалуй это его единственный плюс... Ну, ладно... Кубики его пресса кричат: "Смотри сюда", а от ухмылки на смазливом лице подкашиваются ноги.

Ну, прямо, набор самца.

Внешность, вообще, входит в состав положительных качеств? Кто-нибудь в курсе?

Этому парню, отлично, подошел бы намордник. Потому что когда он открывает рот, я начинаю чувствовать себя грязной.

Ему нравится втаптывать людей в грязь, возможно это касается только меня.

Он словно сдуревший наркоман получает кайф от того, что устраивает мне проблемы.

Мне, должно быть, плевать сколько раз этот самовлюбленный кретин открывал двери своей спальни, чтобы потешить свое эго. И меня уж точно не должен волновать, отряд из длинноногих девиц, торжественно промаршировавший через его постель.

Черт, это даже не гигиенично.

Ненавижу этого парня.

Вообще-то я зову его ПРИДУРОК, где каждая буква заглавная, ведь он тот еще засранец.

Чувак с комфортом устроился в водительском кресле, в машине, моей долбанной жизни. И судя по тому, что он делает, водительские права у него отсутствуют, так же как и чувство самосохранения. Он на полной скорости несется в пропасть, забирая с собой мою репутацию.

P.S.

Упс. В багажнике, того же автомобиля, находится мой парень.

P.P.S.

Какая, сегодня, погода в аду?

Райская пирамида. Толкование заповедей блаженств

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Диссертация Александры Леонидовны Барковой на тему "Функции "младших героев" в эпическом сюжете "

Статья Александры Барковой о верованиях древних славян. Взято с mith.ru

Кто только не населяет древний, хранящий тысячи тайн и загадок, волнующе-притягательный мир славянских языческих преданий! «Там чудеса, там леший бродит…» И не только он: добрые домовые и опасные водяные, соблазнительные русалки и коварные ведьмы, чудо-птицы и говорящие звери, могучие великаны и прекрасные лебединые девы, оборотни, полевики, берегини… Боги — суровые, но справедливые.

Волшебный мир легенд Древней Руси во всем своем великолепии открывается перед читателем данного издания: поэтичные сказания дополнены историческими комментариями, объясняющими возникновение и бытование загадочных персонажей. Этот файл — вариант без иллюстраций.

Рамаяна — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, авторство которой приписывается легендарному мудрецу Вальмики. Окончательно её текст — в том виде, котором он дошёл до нас, — сложился во II–III в. до н. э. Рамаяна излагает историю подвигов обожествлённого впоследствии Рамы, освобождение его жены Ситы, захваченной предводителем демонов Раваной. Важное значение имеет философское содержание поэмы.

В «Рамаяне» есть всё, чему надлежит быть в эпосе: война, противостояние сил добра и зла, герои и злодеи, похищения, прославления героев и их оружия. Однако есть и то, что в «Махабхарате» отсутствует: атмосфера утонченной чувствительности, пафос любви и верности, внимание к природе, развернутые описания времен года (впоследствии они станут самостоятельным жанром индийской лирики). Все это создаёт особый стиль поэмы. «Рамаяна» как бы уже прошла путь от эпоса героического к так называемому «искусственному», где литературная форма приобретает большее значение.

«Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг

В том вошли лучшие образцы древнескандинавской литературы эпохи викингов – избранные песни о богах и героях «Старшей Эдды», поэзия скальдов, саги и пряди об исландцах, отрывок из «Младшей Эдды». Издание снабжено комментариями.

В том вошли лучшие образцы древнескандинавской литературы эпохи викингов – избранные песни о богах и героях «Старшей Эдды», поэзия скальдов, саги и пряди об исландцах, отрывок из «Младшей Эдды». Издание снабжено комментариями.

«Круг Земной» – это сокровищница сведений о далеком прошлом северной Европы, о ее легендарных мифических временах, о бурной эпохе викингов, о богатых событиями первых веках существования скандинавских государств. Содержит массу ценнейших сведений и об остальной Европе – от Ирландии и Англии на западе, Белого Моря на севере, Византии на юге и Киевской Руси на востоке.

Российский читатель впервые получит возможность познакомиться с одним из лучших произведений французского поэта-романтика Жерара де Нерваля (1808—1855), входящим в его книгу «Путешествие на Восток» (1851). В основу этой повести положена так называемая «легенда о храме» – о великом зодчем ветхозаветной древности Хираме, или Адонираме, который за тысячу лет до Р.Х. воздвиг прославленный храм Соломона в Иерусалиме. Свершения, описанные в легенде, составляют другую, не рассказанную в Библии половину событий построения храма Соломонова. На первый взгляд, перед нами красочная и увлекательная сказка, которую вполне могла бы поведать Шахразада. Но смысл ее глубоко символичен и пронизан эзотерическими мотивами. Начиная с XV в. «легенда о храме» играет самую существенную роль в подлинном братстве розенкрейцеров франкмасонского братства и в других духовных движениях.

Знакомство с этой легендой будет интересно самому широкому кругу читателей.