«Придумать» можно всё, кроме психологии. Перед нами отчаянная попытка представить психологию разумной твёрдо-кристаллической системы.
Хамское отношение к природе достало даже покойников, покоя которым нет и на кладбище. И вот они взялись за перевоспитание тех, кто губит природу.
Раз в год деревенские женщины обходят деревню, чтобы предохранить жителей от мора, неурожая и падежа скота. Только они могут остановить нечисть, которая выползает на волю в эту ночь.
Сказка, разумеется, ложь, Кащей в сказке вовсе не Кащей, Иванушка Дурачок, конечно, дурачок, но вовсе не Иванушка, да и все остальные герои на самих себя не похожи. И только Серый Волк остался Серым Волком, хотя покататься на нём вряд ли получится.
Общая мама живёт в логове на берегу озера. И если она слышит, что где-то, хоть бы и в двух днях пути плачет младенец, потерявший родителей или брошенный ими, то мама находит этого ребёнка, приносит в логово, выкармливает своим молоком, а потом выпускает во взрослую жизнь.
Очень важно заготовить на зиму припасы. Главное, потом не забыть, где они спрятаны.
Чтобы познать изнанку бытия, иногда достаточно вывернуть наизнанку собственный костюм.
Чтобы быть настоящим попаданцем, надо уметь хорошо попадать.
Есть в океане «Берег потерянной бутылки» — место, куда сплываются брошенные в море бутылки с записками. Там они и ждут своих адресатов.
Бывалые люди говорят, что колдуны, маги и чародеи в людские дела не вмешиваются и на службу к земным владыкам не идут; нечего им там делать. Но как быть, если впереди вражьего войска шагают страшные колдуны в рогатых шапках, и этих колдунов не берут ни меч, ни стрела?
Где ступила нога хана, там его земля. И никто не сможет нарушить этот закон. Или всё-таки может?
Две девушки, одна постарше, вторая совсем девчонка, сидят на берегу речки. Одна пришла топиться, вторая — покормить рыбок крошками от бисквита.