Если в моей первой книге «Гоа. Исповедь психоделической устрицы», я рассматриваю проблему перехода с третьего на четвёртый контур восприятия, которую Р. А. Уилсон описал как «осознание себя одомашненным приматом и нежелание им быть», то в новой книге я пытаюсь увидеть проблемы, которые могут возникать при переходе с шестого на седьмой контур (по теории Тимоти Лири), когда возникает выбор между слиянием своего «я» с божественным и отдалением себя от Бога. Проделав огромный эволюционный путь, человек может заявить, что он стал богом. Какой выбор сделает человек в будущем? Вернуться туда, откуда мы все пришли, или стать новым Создателем? Бестелесная осознанная форма существования в ядре молекулы своего ДНК? Или бесконечное блаженство ощущения себя частицей божественного? Возможность сотворять новые миры, наполняя их частичками себя, или бесконечная цепь перерождений?
Василий Караваев
Если в моей первой книге «Гоа. Исповедь психоделической устрицы», я рассматриваю проблему перехода с третьего на четвёртый контур восприятия, которую Р. А. Уилсон описал как «осознание себя одомашненным приматом и нежелание им быть», то в новой книге я пытаюсь увидеть проблемы, которые могут возникать при переходе с шестого на седьмой контур (по теории Тимоти Лири), когда возникает выбор между слиянием своего «я» с божественным и отдалением себя от Бога. Проделав огромный эволюционный путь, человек может заявить, что он стал богом. Какой выбор сделает человек в будущем? Вернуться туда, откуда мы все пришли, или стать новым Создателем? Бестелесная осознанная форма существования в ядре молекулы своего ДНК? Или бесконечное блаженство ощущения себя частицей божественного? Возможность сотворять новые миры, наполняя их частичками себя, или бесконечная цепь перерождений?
Василий Караваев